Esclavos En Pantalla: Cine Y Visión Histórica

Cuando en 1982 la historiadora natalie zemon davis participó comoconsultora en la película de daniel vigne, el regreso de martinguerre, comenzó a preguntarse si el cine podría servir como«experimento intelectual» para acercar el pasado hasta nuestros días.percibió la necesidad de realizar un análisis en profundidad de larepresentación de la historia a través del cine, medio moderno ycargado de recursos. de las inquietudes que este trabajo generósurgió, años después, el libro que ahora presentamos: esclavos enpantalla: cine y visión histórica, un estudio sobre la esclavitud y la resistencia esclava en el cine.
el libro encara la cuestión a través de cinco películas: espartaco, de stanley kubrick, queimada, de gillo pontecorvo, la última cena, detomás gutiérrez alea, amistad, de steven spielberg y beloved, dejonathan demme. natalie z. davis nos propone un acercamiento al cinehistórico como recurso para desarrollar este «experimento intelectual» y analiza las formas de representación cinematográfica de laesclavitud, tanto desde la resistencia como desde la sumisión, lasmotivaciones y las consecuencias, con el claro propósito dedesarrollar un análisis histórico integral.
«en todos estos casos, nunca he considerado a estas personas [losesclavos] como la personificación del heroísmo o el victimismo pasivo, más bien, como seres humanos de carne y hueso con una voluntadmoldeada por las circunstancias y valores característicos de su época: a veces adaptándose, a veces resistiendo, a veces sufriendo, a vecesescapando y, a veces, cambiando cosas y probando nuevos modos.»
«escribir el regreso de martin guerre mientras trabajaba como asesoraen la película me dio a conocer las diferencias entre contar lahistoria en prosa y contar la historia en el cine. esa dobleexperiencia también me convenció de que con paciencia, imaginación yexperimentación, la narración histórica a través del cine podríavolverse más espectacular y más fiel a las fuentes del pasado.»