La Matriz De La Raza

A partir del siglo xvi, el discurso médico comenzó a concebir elcuerpo de la mujer como un cuerpo enfermo y lo afligió con mil males:'asfixia de la matriz', 'histeria', 'furia uterina', etc. lo sano y lo malsano han justificado desde entonces la desigualdad de género y han funcionado como categorías de poder. en américa, los primerosnaturalistas modelaron la diferencia sexual para desarrollar elconcepto de 'raza': las indias e indios caribeños o los esclavosdeportados serían, en este esquema poblaciones con un temperamentopatógeno, afeminado y débil. siguiendo la estela de frantz fanon,angela davis o silvia federici y de los mejores genealogistas, elsadorlin desentraña, a través de documentación original, cómo operanestas articulaciones entre género, sexualidad y raza, y su papelcentral en la formación de las naciones europeas. unas naciones que se erigirán, precisamente, desde un modelo de 'madre' moderno, blanco ysano, opuesto a las figuras 'degeneradas' de la feminidad como labruja, la cantinera o prostituta, la histérica, la ninfómana y laesclava africana. 'estudio que, en la tradición del feminismo negroestadounidense (del cual angela davis es una de las principalesteóricas), tiene la intención de reflexionar sobre las relacionesentre el sexo y la raza' -geoffroy de lagasnerie, têtu 'foucaultdemostró que el sexo era menos un hecho anatómico que una construcción social. elsa dorlin revela cómo el nacimiento de la nación en elsiglo xix heredó las representaciones que se hacían del cuerpo de lasmujeres y los esclavos' -andré masse-stamberger, the daily doctor'brillante y erudito' -olivier doubre, politis 'un hermoso ensayo'-jean birnbaum, le monde