Razón Y Juridicidad

Todo derecho se presume racional, pero ¿existe un derecho racional?,esto es, un conjunto de normas éticas de conducta ideado por la razónhumana que nos muestre cómo actuar correctamente en las relaciones con el prójimo, sin necesidad de que sean reconocidas como tal porcualquier autoridad pública. o, más bien, lo que alberga la razóndenominada práctica no es sino un conglomerado heterogéneo decreencias, ideas, reglas morales y usos sociales, que pueden servirnos de guía en nuestro comportamiento, pero que no percibimos comojurídicos en ningún caso. lo bueno, lo justo y lo legal confluyen entodo concepto que se formule del derecho y este es el gran problemaque debe resolver la filosofía jurídica.. alrededor del concepto central de juridicidad -que adquiere aquí unperfil específico-, esta obra pretende demostrar que el derechopresenta un núcleo legitimador e irreductible respecto de su totalidad positiva, el cual proviene de la pura razón cuando esta adopta unaperspectiva ética de contemplación del ser humano y no de ningunasuerte de inducción a partir de diferentes supuestos empíricos de larealidad. este núcleo, a veces denominado contenido de la justicia,pero más comúnmente derecho natural, constituye con toda probabilidadla idea más añeja y persistente a lo largo de la historia de lafilosofía jurídica, y parece que ni el más ardoroso de lospositivismos jurídicos ha sido capaz de arrumbarla definitivamente. el objetivo del libro es intentar definir este derecho racional,explicarlo y justificarlo convenientemente a través delestablecimiento de una teoría de la juridicidad. son estos contenidosque integran el ámbito de la juridicidad los que todo derecho positivo debe recoger en su regulación detallada de cada sociedad específica,sirviendo, al mismo tiempo, de legitimación y referencia necesaria ensu elaboración y aplicación, y, por supuesto, como imprescindiblesinstrumentos de control crítico de sus desvíos de la justicia.