Tarde Del Cristianismo, La

La tarde como madurez, como periodo de conciencia y renovación. estoes lo que pretende transmitir tomáü halík con el título de su libro,inspirado en la metáfora que carl gustav jung aplica a la dinámica dela vida individual. el autor adapta esta figura a la historia delcristianismo. así, la mañana es la época premoderna, con laconstrucción de estructuras doctrinales e institucionales. la crisisdel mediodía es la modernidad, que, con la secularización y el ateísmo científico e ideológico, sacudió los fundamentos tradicionales de laiglesia. hoy, la era moderna ha comenzado su declive y es hora de quelos cristianos capten los signos de los tiempos y reconozcan el kairós vespertino que se les viene encima si resiste a la tentación dedisolverse en el pluralismo posmoderno y mira más allá de las trabasdel aislacionismo, un cristianismo maduro podrá comprometerse en unnuevo ecumenismo, en esa «fraternidad universal» a la que nos instafrancisco. y, en este sentido, halík esboza nuevas perspectivas parauna reforma de la iglesia que la vea como un interlocutor atento en la cultura y la sociedad de nuestr