Carl Schmitt, Leo Strauss Y El Concepto De Lo Poli

Pese a que carl schmitt fue el más famoso y polémico defensor de lateología política en el transcurso del siglo xx, en su trabajo. más conocido -'el concepto de lo político', cuyas tres versiones sonde 1927, 1932 y 1933- consideraciones de carácter político lo llevaron a ocultar en qué medida su teoría dependía de su fe en la revelacióndivina. en 1932, leo strauss publicó una revisión. crítica de esa obra, lo que dio comienzo a un intercambio muy sutilentre ambos en torno de la crítica schmittiana del liberalismo. aunque schmitt nunca le respondió públicamente, en la tercera edición de sulibro modificó una serie de pasajes. atendiendo a las críticas de strauss. en esta obra, heinrich. meier analiza aquello que el notable diálogo entre schmitt y strausspone de manifiesto sobre las posiciones de estos. dos pensadores seminales. sostiene meier que aquel intercambio sóloaparentemente gira en torno del liberalismo, ya que, en lo esencial,ese 'diálogo oculto' explora el conflicto. fundamental entre la teología política y la filosofía política, entrerevelación y razón y, en última instancia, alude a la cuestión. esencial de cómo los seres humanos deben vivir sus vidas.. . 'el tratamiento que heinrich meier hace de los escritos de schmitt esmoralmente analítico sin ser moralizante, una notable hazaña en vistadel pasado de schmitt. meier quiere entender el propósito de schmitt,antes que descalificarlo o censurar sus pensamientos con propósitospolíticos contemporáneos.' mark lilla, 'new york review of books'