A Língua Exilada

""Uma Escrita Que Sustenta A Vivência Frágil Do Indivíduo Contra A Arbitrariedade Bárbara Da História."" Foi Com Essas Palavras Que A Academia Sueca Apresentou A Obra De Imre Kertész, Ao Anunciá-Lo Vencedor Do Prêmio Nobel De Literatura De 2002.

Entre As Narrativas Marcantes Da Segunda Metade Do Século Xx Figuram Os Relatos E As Reflexões Dos Sobreviventes Dos Campos De Extermínio Nazistas. Como Primo Levi E Paul Célan, Imre Kertész Transforma A Experiência Da Deportação Em Reflexão Sobre Os Valores Éticos E Morais Da Nossa Sociedade - Assim, O Testemunho Da Degradação Humana Pode Enriquecer O Conhecimento E Criar As Bases De Uma Nova Cultura.

A Língua Exilada É Uma Coleção De Ensaios Permeados Pela Idéia De Que O Holocausto Não É Um Acontecimento Restrito Aos Nazistas E Aos Judeus: É Uma Experiência De Cunho Universal. Se O Filósofo Alemão Adorno Dizia Ser Impossível Escrever Versos Após Auschwitz, Kertész Afirma Que O Campo De Concentração É Um Marco Zero E Que, Portanto, Nada Mais Poderia Ser Escrito Sem Fazer Menção A Ele.

Segundo O Autor, Em Todas As Produções Artísticas Pós-Segunda Guerra Mundial Estão Evidentes As Marcas Da Aniquilação Dos Valores Que Sustentavam A Civilização Antes Do Holocausto. Passada A Euforia Inicial Da Queda Do Muro De Berlim, Em 1989, Renasceram Os Velhos Nacionalismos E, Com Eles, A Sombra Do Anti-Semitismo.

O Acerto De Contas De Kertész Jamais Poupa O Totalitarismo Stalinista. Em Um Estilo Marcado Pelo Humor Amargo Da Europa Central, Kertész Relembra Também Os Intelectuais Que Escolheram O Exílio À Vida Sob A Opressão Soviética.