Contra Os Retóricos

Em Contra Os Retóricos, Aqui Editado Em Grego E Português, O Filósofo Antigo Sexto Empírico Coloca Em Discussão Uma Das Mais Importantes Pretensões De Sistematização Da Linguagem Entre Os Gregos, Desde Os Sofistas: A Retórica. Paradigma Dos Céticos, Ele Ataca Neste Texto, Um Dos Seis Que Integram A Obra Contra Os Professores, Os Que Professam A Possibilidade De Ensinar Essa Arte, Argumentando, Inclusive, Que Não Se Trata De “Arte”. Extremamente Original Em Sua Época E Atual Ainda Hoje, O Livro Mostra, A Partir De Uma Perspectiva Pragmática, Como A Discussão Sobre A Retórica É Central No Pensamento Grego E Como Influenciou O Campo De Estudos Da Linguagem, Que Atualmente Passa Pela Linguística, Pela Teoria Literária, Pela Filosofia E Pela Teoria Da Comunicação. O Texto Encontra Ecos Na Época Contemporânea Ainda Porque As Questões Céticas – Como O Problema Do Critério, As Pretensões Ao Conhecimento, A Possibilidade Da Vida Feliz –, Tradicionais Na Filosofia, Parecem Ter Estado Sempre Presentes Na Mente Humana, Ganhando Relevo Em Tempos De Crise. Além Disso, Sem Levar Em Conta A Retomada Do Antigo Ceticismo, No Início Da Modernidade, É Impossível Compreender O Pensamento Moderno. Em Contra Os Retóricos, Sexto Empírico Começa Demonstrando Que Não Se Pode Definir A Retórica, Pois Não Existe Um Conceito Unânime Acerca Da Técnica, Nem Mesmo Entre Os Filósofos Dogmáticos. Em Seguida, Ele Recorre A Definições Aristotélicas E Platônicas Da Retórica, Para Chegar À Posição Acadêmica, A Qual Reúne Os Elementos Necessários Para Que Ele Refute, Provisoriamente, A Noção Estoica. Mas, Então, Faz A Defesa Da Retórica, Por Meio De Argumentos De Características Estoicas, Para Concluir Que A “Arte” É Inconsistente. O Último Golpe Que Ele Desfecha Sobre A Retórica Emerge De Uma Análise Acurada Das Partes Que A Constituem. Quando Aborda A Finalidade Da Retórica, Sexto Empírico Passa Também A Delinear Os Ataques Que Lançará, Em Seguida, Tanto Ao Critério Estóico Quanto Ao Acadêmico (Ao Qual Aderiu Inicialmente). Como Em Suas Demais Obras, O Filósofo Investe, Neste Livro, Contra O Dogmatismo, Utilizando Como Recurso Os Argumentos Das Próprias Doutrinas, Contrapondo-Os De Modo Que Se Refutem Uns Aos Outros E Anulem-Se. O Objetivo De Tal Esforço É Questionar A Presunção Da Sabedoria E Do Conhecimento, Apontar As Aporias, Controvérsias E Disputas Em Torno Do Que Seria A Verdade, Demolir Pretensões Acerca De Critérios Para Se Alcançar A Verdade E, Em Conseqüência, A Sabedoria. Inversamente, Ele Também Ataca A Negação Radical Da Possibilidade Do Conhecimento, Uma Espécie De Dogmatismo Negativo.