Mudança Estrutural Da Esfera Pública

Jürgen Habermas Examina Neste Livro O “Complexo” Que Segundo Ele Descansa Sob A Expressão “Esfera Pública”. Para Ele, Pode-Se Esperar, Ao Compreender Tal Conceito E Submetê-Lo A Esclarecimento Sociológico, Apreender De Modo Sistemático A Própria Sociedade. “A Esfera Pública”, Diz O Filósofo, “Continua A Ser Um Princípio Organizador De Nossa Ordem Política”. Na Obra, A Primeira Mais Sistemática De Habermas, O Pensador Toma Como Ponto De Partida Para Uma Discussão Empírica, O Desenvolvimento Da Esfera Pública Na Inglaterra, França E Alemanha Do Século 17 Ao Século 20. Assim, A Sólida Argumentação É Construída Em Termos Mais Históricos, Sem Contudo Se Transformar Em Mera Reconstrução Histórica - A Investigação Articula, Em Uma Teoria Crítica Interdisciplinar, A Discussão Dos Ideais Normativos Da Esfera Pública E Seus Desdobramentos Efetivos E Contraditórios Na Realidade Das Práticas Sociais E Instituições Políticas. A Análise Da Categoria Esfera Pública Segue O Modelo Marxista Da Crítica Imanente Da Ideologia E Da Dominação Que, Ao Mesmo Tempo, Apresenta Os Potenciais De Emancipação E Mostra Que A Sociedade Democrática Burguesa Contradiz As Premissas Essenciais De Sua Própria Autocompreensão Normativa – Ou Seja, Cria Os Próprios Obstáculos Que Impedem A Realização Desses Potenciais. Para Mostrar Isso, O Método De Investigação Entrelaça A Economia, A Cultura E A Política. Arenas E Espaços Públicos De Discussão São Uma Das Questões Centrais Do Texto. Habermas Examina As Condições Sociais Que Levaram À Criação De Tais Espaços Nas Sociedades Modernas, Em Que Pessoas Privadas Promovem A Discussão Crítica E Racional De Questões Comuns E Se Dispõem A Assumir Que O Melhor Argumento É A Única Fonte Legítima De Validar Juízos – E Em Consequência Validar Também Ações E Instituições Políticas. Para O Tradutor Da Obra, Denilson Luís Werle, “O Resultado É Uma Teoria Crítica Da Sociedade Que Aponta Para Os Potenciais E Os Limites Da Moderna Forma De Vida Democrática”.