O Homem Nu

Como Povos Tão Afastados, Do Sul Ao Norte Das Américas, Puderam Elaborar Narrativas Míticas Que Se Conectam Em Tantos Pontos? Neste Quarto E Último Volume Das Mitológicas, Publicado Originalmente Em 1971, O Antropólogo Francês Claude Lévi-Strauss, Falecido Em 2009, Se Debruça Sobre Os Detalhes Estruturais Da Mitologia Do Noroeste Norte-Americano, Encontrando Nela Elementos Semelhantes À Mitologia De Todo O Continente.

Entre As Populações Estudadas Neste Volume, Encontram-Se Mitos Como Aquele Que Conta A História De Um Herói Nu, Preso No Topo De Uma Árvore Ou Penhasco, Coberto Por Uma Longa Cabeleira. Esse Motivo Ecoa A Narrativa Do Desaninhador De Pássaros, Herói Do Mito Bororo Que O Autor Tomara Como Referência No Início De O Cru E O Cozido. Reaparecem, Transformados, Os Temas Do Incesto, Da Afinidade E Da Passagem Da Natureza Para A Cultura. Nessa Imagem, A Cabeleira, Uma “Vestimenta Natural”, Se Opõe Às Roupas Manufaturadas, Como O Cru Se Opõe Ao Cozido Nas Narrativas Do Primeiro Volume. Do Brasil Central À Colúmbia Britânica, O Problema Da Continuidade E Da Oposição Entre Natureza E Cultura Se Mantém, Sujeito À Passagem Do Código Alimentar Ao Código Do Vestuário E Dos Adornos.

No Amplo Trajeto Percorrido Pelos Quatro Volumes Da Série, Uma Lógica Subjacente Ao Pensamento Ameríndio Se Revela, Graças À Análise Estrutural De Um Conjunto De Mais De Oitocentos Mitos. As Transformações Nos Modos De Expressar Problemas Indígenas Fundamentais Aparecem Em Motivos Que Fascinam O Autor, Como A Mitologia Da Gemelaridade, Da Ambiguidade E Da Afinidade, O Cromatismo, O ""Desequilíbrio Perpétuo"", A ""Boa Distância"", Enfim, Uma Mitologia Dedicada A Elaborar Intelectualmente A Relação Entre O Contínuo Ligado À Natureza E Descontínuo Introduzido Pela Cultura. No Finale, Uma Espécie De Epílogo Das Mitológicas, Lévi-Strauss Explicita Sua Posição Teórica, Respondendo A Seus Críticos Com Sofisticação E Sarcasmo.

É A Primeira Vez Que O Leitor Brasileiro Tem Acesso À Íntegra Desta Obra Monumental Sobre O Pensamento Indígena Das Américas, Que Com Lévi-Strauss Passa A Fazer Parte Do Horizonte Do Pensamento Filosófico Ocidental.