A Ideologia Da Competência

Nos Ensaios Aqui Reunidos, Marilena Chaui Interroga A Gênese E O Sentido Da Ideologia Da Competência Desde O Momento Da Regulação Fordista Ao Momento Neoliberal, Concentrando-Se Na Análise De Duas Instituições: A Universidade E A Indústria Cultural. Na Medida Em Que É Adaptada Pela Estrutura Autoritária E Hierarquizada Da Sociedade Brasileira, A Ideologia Da Competência, Tornando-Se Princípio De Organização Das Universidades, Não Só Justifica A Estrutura Social Vigente, Como Também Contribui Para Reproduzi-La Sem Transformações De Base. Chaui Desmascara O Discurso Modernizador Dos Neoliberais Ao Mostrar Que, Longe De Promover A Democratização Da Sociedade Brasileira, Não Estavam Senão Acentuando Sob Vestes Moderninhas A Dominação Tecnocrática Autoritária Que Se Iniciara Com A “Modernização Conservadora” Da Ditadura. Na Análise Da Indústria Cultural, Chaui Mostra Como A Programação Televisiva Forma Sujeitos Narcisistas Que Não Conseguem Exercer Uma Cidadania Democrática E Construir Um Espaço Público De Debates E Ações Políticas Por Estarem Condicionados A Avaliar Tudo O Que É Público Segundo Os Critérios Da Vida Privada Das Classes Senhoriais. Os Sujeitos-Consumidores, Absortos No Narcisismo Ou Na Depressão, Confiam Aos Profissionais Competentes O Poder De Decidir Sobre Política, Cultura, Vida Profissional, Lazer, Etc. Em Outras Palavras, Sob A Imagem Da “Sociedade De Conhecimento”, A Indústria Cultural Contemporânea Instaura Um Processo De Controle De Internautas E Telespectadores Que Lutam Por Sua Servidão Como Se Lutassem Por Sua Liberdade. Pela Leitura Dos Ensaios, Percebe-Se De Que Maneira A Tecnociência Mais Avançada E A Cultura De Massas Mais Estúpida Têm Uma Lógica Comum Que Lhes É Dada Não Apenas Pelos Interesses Da Classe Dominante, Mas Também Pelo Processo De Fragmentação Social Que É Próprio Das Décadas De “Acumulação Flexível”.