Tratado De La Justicia Y Del Derecho, Ii

Fray domingo soto (1494-1560). fue uno de los grandes alumnos defrancisco de vitoria. estudió en alcalá y en parís. en 1520 regresó ala universidad de alcalá y se encargó de la cátedra de metafísica. en1525 ingresó en la orden de predicadores y en 1532 ocupó la cátedra de teología en la universidad de salamanca. en 1548 es nombrado confesor del emperador carlos i, pero renuncia tras dos años para continuar su trabajo en salamanca. la justicia, según domingo soto, cofundador dela escuela de salamanca, es el eje que vincula ley y derecho, los dosnúcleos de su de iustitia et iure. y la justicia, cuyo tratamientoúltimo lo proporciona la filosofía y la teología, es una virtud humana que busca la justa relación de dos elementos, y que tiene por objetola equidad, que se mide no tanto por la intención del agente, sino por su contenido objetivo en de iustitia et iure, la virtud de lajusticia ocupa un papel central en dos sentidos. en primer lugar, lajusticia es uno de los dos grandes temas elegidos para esta obra,titulada sobre la justicia y el derecho (tomando el nombre del primerlibro de los digesta del emperador justiniano, el cual comienza con el capítulo del mismo nombre). en segundo lugar, la justicia desempeñaun papel particular porque es la noción central a la cual se confía la tarea de coordinar los dos grandes temas de la obra, que, en efecto,no son la justicia y el derecho, sino la ley y el derecho. por eso sepuede afirmar que soto se vale de la justicia para pasar de la ley alderecho. así abandona en su obra el método tradicional, seguidotambién por francisco de vitoria en sus lecciones, que consistía encomentar la summatheologiae recorriendo fielmente la secuencia de lasdos cuestiones tal y como fue distribuido por tomás de aquino. ver eltomo i.