Dadá

«se invita a los jóvenes artistas de zúrich para que acudan con suspropuestas y aportaciones sin que importe su orientación particular.»así decía el llamamiento que hugo ball publicó en un periódico dezúrich el 2 de febrero de 1916 cuando decidió fundar el mítico cabaret voltaire, la cuna del dadaísmo. y lo hizo sin saber quiénes acudirían ni qué llevarían. tres días más tarde, el voltaire abrió sus puertassin ninguna planificación previa. «mítico» es un adjetivo que sueleasociarse, con frecuencia, al dadaísmo y a algunos de sus genialesrepresentantes: tristan tzara, primero en zúrich y luego en parís,junto a andré breton, futuro padre del surrealismo, george grosz enberlín, donde también destacaron artistas como raoul hausmann y hannah höch, pioneros del collage y del fotomontaje, y richard huelsenbeck,autor del insustituible almanaque dadá, la pareja duchamp-picabia consu dadaísmo neoyorquino? pero, como oportunamente se pregunta el autor de este libro, ¿qué hubo de verdad y qué de mito en el origen y laevolución del dadaísmo? en cualquier caso, esta amena y documentadabiografía colectiva, en la senda de los trabajos de historia narrativa de barbara tuchman y peter gay, retrata las figuras y los momentosmás brillantes de un movimiento que transformó radicalmente el artedel siglo xx y cuyas ramificaciones llegan hasta nuestros días. unarevolución antiacadémica y provocadora que, partiendo de la idea dedestrucción, logró construir obras artísticas y literarias de unafrescura y una vitalidad que aún no se han apagado. sin dadá, nos dice jed rasula, hoy no tendríamos collages musicales, ni fotomontajes, ni happenings? y ni siquiera habrían existido el surrealismo, el pop art y el punk. «sin dadá, la vida moderna tal como la conocemosdifícilmente podría calificarse de moderna.»