O Canibal. Grandeza E Decadência

Partindo Da História Da Palavra """"Canibal"""", Inventada Por Cristóvão Colombo, Frank Lestringant Mostra Como Os Escritores E Os Filósofos Do Século Xvi - Montaigne, Em Particular-Transformam A Figura Repugnante, Que É O Antropófago Das Américas, Em Um Modelo Positivo. Se O Livre E Feliz Canibal Come A Carne Do Adversário Vencido, Isso Ocorre Em Virtude De Uma Tradição Bastante Conhecida E Não Por Apetite Ou Crueldade. Poder-Se-Ia Até Perdoá-Lo Por Causa De Alguns Jesuítas E Colonos Que Ele Devorou! Os Pretensos Civilizados Deram Provas De Uma Barbárie E De Uma Torpeza Muito Piores. No Século Xviii, Os """"Intelectuais"""" Do Iluminismo Usam O Canibal Na Discussão Anticolonial E Anticatólica. Nessa Época, Seu Valor Era Também Destacado: Se Ele Devora O Homem, Coisa Que O Europeu Sabe Fazer À Sua Maneira, E De Formas Mais Refinadas E, Em Suma, As Mais Cruéis, O Canibal Não Chega Ao Ponto De Devorar Seu Deus. Dessa Maneira, A Eucaristia É Agressão. Mas A """"Grandeza"""" Do Canibal E Sua Imagem Positiva Degradam-Se No Final Do Século Xviii E, Sobretudo, No Século Xix. É A Decadência. E Ele Se Torna Uma Figura Odiosa, Saciando Um Apetite Bestial E Desordenado, Suscitando Os Devaneios Primitivos De Um Sade Ou De Um Flaubert, Este Último Inspirado Pelo Caso Da Jangada Da Medusa, Na Qual O Ocidente Se Mira Com Pavor.