Kant A Freud. O Imperativo Categórico E O Superego

Leyseree Adriene Fritsch Xavier

Kant A Freud. O Imperativo Categórico E O Superego - 1
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O Imperativo Categórico Como Expressão De Uma Lei Moral Objetiva E Incondicionada Foi Formulado Por Immanuel Kant No Contexto De Sua Filosofia Prática. Mais Tarde, Sigmund Freud Fez Referência Em Sua Obra Ao Imperativo Kantiano, Relacionando-O Ao Conceito Psicanalítico De Superego Que Então Nascia, Inserido Na Estrutura Do Aparelho Psíquico Junto Ao Ego E Ao Id. Porém, O Tratamento Dado Ao Conceito Filosófico Pela Psicanálise Destaca Um Aspecto Destrutivo E Sádico Da Lei, Aspecto Esse Que Na Filosofia Prática Se Enquadra No...

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O Imperativo Categórico Como Expressão De Uma Lei Moral Objetiva E Incondicionada Foi Formulado Por Immanuel Kant No Contexto De Sua Filosofia Prática. Mais Tarde, Sigmund Freud Fez Referência Em Sua Obra Ao Imperativo Kantiano, Relacionando-O Ao Conceito Psicanalítico De Superego Que Então Nascia, Inserido Na Estrutura Do Aparelho Psíquico Junto Ao Ego E Ao Id. Porém, O Tratamento Dado Ao Conceito Filosófico Pela Psicanálise Destaca Um Aspecto Destrutivo E Sádico Da Lei, Aspecto Esse Que Na Filosofia Prática Se Enquadra No Âmbito Da Heteronomia, Distanciando-Se, Desta Forma, Da Lei Moral Kantiana. O Objetivo Deste Trabalho É Refletir Sobre O Sentido Da Apropriação Do Conceito Kantiano De Imperativo Categórico Na Formulação Do Superego Freudiano. Desta Forma, Pretende-Se Apontar Para O Deslizamento Semântico Que Ocorre Quando O Imperativo Categórico Deixa De Ter Um Sentido Específico Dentro De Uma Cadeia De Significação E Passa A Se Localizar Fora Dessa Cadeia, Tornando-Se Um Significante Isolado. Além De Sair Da Dimensão Consciente E Racional Para Se Localizar No Plano Inconsciente, O Imperativo Adquire Um Novo Estatuto, Isto É, O Conceito Passa Do Plano De Uma Lei Que Determina Objetivamente A Máxima Moral Para Um Ordenamento De Gozo Cego E Destrutivo. É Importante Ter Em Mente Que Se Trata Da Instância Psicanalítica E Da Fórmula Imperativa, Dois Conceitos Concebidos Em Diferentes Âmbitos Do Saber, Um Pesquisando O Inconsciente E O Outro Buscando A Autonomia Da Razão. Quer Dizer, Residem Em Diferentes Áreas Semânticas Com Significados Próprios E Interpretações Distintas. Estas Distinções Devem Estar Presentes Todo O Tempo Ao Estudioso, Considerando Que Inconsciente E Razão Não São Equivalentes, Tendo Cada Qual Seus Próprios Princípios De Funcionamento.
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Características

Editora

Juruá

Idiomas

Português

Número de páginas

226

Data de lançamento

01/01/2009

EAN

9788536224978

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